Tausendundeins
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Galland publizierte ab eine französische Adaptation der Geschichtensammlung und leitete so die europäische Rezeption der Tausendundeinen Nacht ein.
Nacht einsetzt und bis zur Nacht reicht. Sie datiert von Sie beginnt, ihm Geschichten zu erzählen; am Ende der Nacht ist sie an einer so spannenden Stelle angelangt, dass der König unbedingt die Fortsetzung hören will und die Hinrichtung aufschiebt.
In der folgenden Nacht erzählt Scheherazade die Geschichte weiter, unterbricht am Morgen wieder an einer spannenden Stelle usw.
Nach tausendundein Nächten hat sie ihm in den orientalischen Druckfassungen drei Kinder geboren, und der König gewährt ihr Gnade.
Dieser Schluss findet sich auch in Habichts deutscher Übersetzung Breslau Galland hatte keine Textvorlage für seine eher schlichte Ausformung des Schlusses, die aber alles in allem der des Breslauer Druckes am ehesten entspricht: der König bewundert Scheherazade, rückt innerlich ab von seinem Schwur, seine Frau nach der Hochzeitsnacht töten zu lassen, und gewährt ihr Gnade.
In einem Brief von skizziert er jedoch bereits dieses Ende der Tausendundeinen Nacht , das er wohl durch seine Freunde kannte, die ihn überhaupt erst auf die Existenz der Sammlung hingewiesen hatten.
Die Geschichten unterscheiden sich stark; es gibt historische Erzählungen, Anekdoten , Liebesgeschichten, Tragödien , Komödien , Gedichte , Burlesken und religiöse Legenden.
Häufig sind die Geschichten in mehreren Ebenen miteinander verknüpft. Der Sprachstil ist oft sehr blumig und verwendet an einigen Stellen Reimprosa.
In Europa wird Tausendundeine Nacht häufig fälschlich gleichgesetzt mit Märchen für Kinder, was der Rolle des Originals als Geschichtensammlung für Erwachsene mit zum Teil sehr erotischen Geschichten in keiner Weise gerecht wird.
Ursache für dieses Missverständnis ist vermutlich die erste europäische Übersetzung des französischen Orientalisten Antoine Galland , der die Geschichten — übertrug und dabei die religiösen und erotischen Komponenten des Originals entschärfte oder tilgte.
Galland fügte zudem seiner Übersetzung einige in seinen arabischen Vorlagen nicht vorhandene Geschichten hinzu, z. Sindbad der Seefahrer , nach einer alleinstehenden Vorlage aus seinem Besitz, die er schon übersetzt hatte, bevor er von der Existenz der Sammlung Tausendundeine Nacht erfuhr, oder Aladin und die Wunderlampe und Ali Baba und die 40 Räuber , die er in Paris von Hanna Diyab , einem aus Syrien stammenden Märchenerzähler, gehört hatte.
Hanna Diyab war ein aus Aleppo Syrien stammender maronitischer Christ, der mit einem französischen Händler nach Paris reiste. Diese verbreitete Variante ist eine weitere Annäherung an Skat , da den Spielern auf diese Weise auch das Prinzip des Reizens nähergebracht wird.
Durch die veränderten Regeln erhält das Spiel eine höhere Komplexität. Kategorien : Kartenspiel mit traditionellem Blatt Stichspiel.
Namensräume Artikel Diskussion. Ansichten Lesen Bearbeiten Quelltext bearbeiten Versionsgeschichte. Hauptseite Themenportale Zufälliger Artikel.
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